ج- اثر حك بعد هذه الكلمة.
ح- في الأصل «فان» فصححناها ليستقيم المعنى، علما بأن العبارة الأخيرة من الحديث في رواية ابن حنبل وردت هكذا «فلقد رأيتنا نعلمه إماء أهل المدينة» ، ولم يروه غيره، «المسند» ٤/٢٦٣. إلا أن هناك أحاديث في الحث على هجو المشركين (انظر «صحيح مسلم» ٧/١٦٣ و ١٦٤، «صحيح البخاري» ٢/٣٠٩، ٣/١٤٩، ٤/١٠٠.
خ- بياض بقدر سبع كلمات للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى.
د- في الأصل ورد المقطع الأول من الكلمة «الد» واختفى المقطع الثاني بسبب التآكل، فأكملناها.
ذ- بياض بقدر كلمة للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى.
ر- كذا في الأصل، ولا شك ان المقصود سنة ٥٩٨ هـ.
الترجمة- ٣٧
أ- في الأصل ورد المقطع الأول من الكلمة «الر» واختفى المقطع الثاني بسبب التآكل، فأكملناها.
ب- بياض بقدر كلمة للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى.
ت- في الأصل «قرّ خزاذ» بالقاف، إلا أنني لم أهتد الى أصل هذه التسمية، وقد وجدت نسبة مقاربة هي «الفرّخزادي» (ياقوت «بلدان» ٣/٤٨٦، «طبقات السبكي» ٦/٤٠٢) .
ث- ورد هذا الحديث في عدد من الصحاح (انظر «صحيح مسلم» ٨/٤٢، البخاري «الصحيح» ٤/١٥٣، «مسند ابن حنبل»