ج- عبارة «احمد بن» مضافة على المتن ومؤشر عليها بعلامة «صح» . أما ابو جعفر العباسي فقد مر ذكره في المخطوطة (ورقة- ١٣ ب) .
ح- هو الشريف محمد بن أحمد بن علي الخطيب الهاشمي، وقد مر ذكره في المخطوطة، (ورقة- ٥٠ أ) .
خ- كتب في الحاشية إزاء البيت «انشد مناسبهم» .
د- في الأصل «كانوا بني» .
ذ- في الأصل «اعضاهم» .
ر- بياض بقدر كلمتين.
ز- في الأصل «الادبيلي» والتصحيح عن «طبقات الإسنوي» ٢/٤١٦.
س- كتب في الحاشية كلمة «المسلمين» ، وفوقها علامة «صح» ، ولم يؤشر موضعها.
ش- في الأصل «وفيت به» فحذفنا «به» ليستقيم الوزن.
ص- في الأصل «احصارهم» بدلا من «اعضاؤهم» ، وكتب «وبجهنم» وقد شطب عليها وكتب بدلها «وسجنهم» .
ض- يمكن قراءة الاسم «هندي» أو «هندو» أيضا.
ط- القوصرة والقوصرّة وعاء من قصب يرفع فيه التمر، كما في «لسان العرب» .
ظ- السيلان هو عصير التمر، كما في «قاموس دوزي» .
ع- بياض بقدر أربع كلمات.