ب- اي جعفر بن محمد الكفر عزى (ابن الباقي ص ٣٤٣) .
ت- في الأصل «جداه» وفوق الالف اشارة الحذف، فيكون المراد «جده» ، والجد هو الحظ والرزق والغنى، وقيل لفلان في هذا الأمر جد اذا كان مرزوقا منه. اما «الجدأ» فهو العطية والمطر العام، ومنه الجدوى، كما في «لسان العرب» .
ث- بالأصل «لعام» .
ح- بياض بقدر اربع كلمات للتنبيه على انتهاء الفقرة.
خ- كلمة «ابو» مضافة بخط مختلف، واشر بالحاشية ازاءها بعلامة الخطأ.
د- كلمة «فيما» مضافة بالحاشية ومؤشر موضعها من المتن.
ذ- اشر ازاء السطر بعلامة الخطأ، ولم اهتد الى المقصود.
ر- بياض بقدر كلمة للتنبيه على ان ما يليه هو ما كتب على التربة.
ز- كتب الناسخ بالحاشية ازاءه «الآمال الارزاق» وفوقها علامة «صح» ، ولم اهتد للغرض.
س- بياض بقدر خمس كلمات.
ش- رواها ابن الشعار «حبيس» وهو الأنسب.
ص- بالاصل «بؤس» والتصحيح عن ابن الشعار.
ض- اي على الجانب الغربي من التربة.
ط- وهي السورة ٣١، والآيتان ٣٣ و ٣٤ منها، ونصهما «يا أيها الناس اتقوا