ش- كذا بالاصل ولم اهتد الى صحة قراءتها.
ص- بالاصل «الدجج» والتصحيح عن «برد الاكباد» للثعالبي ص ١١٢، اذ رواها «لولا اتخاذ الغلمان الحسان والرجح السمان، ما اشتعلت بخدمة السلطان» . ويقال امرأة رجاح وراجح اي ثقيلة العجيزة من نسوة رجّح، وجمع المرأة الرجاح رجح- كما في «لسان العرب» .
الترجمة- ١٠٣
أ- اي «والد ابي بكر محمد» وستأتي ترجمته (ورقة ٨٣ ب) .
ب- اي ان محمد الشهرزوري كان شيخا لعبد الكريم بن السمعاني، ايد ذلك ابن خلكان ٣/٢٣٢.
ت- بالاصل «ابو سعيد» .
ث- هنا بالاصل كلمة «فيما» وفوقها علامة الخطأ فحذفناها.
ج- اي تاريخ الخطيب البغدادي.
ح- في المنتظم والوافي «الثريا» ورواها ابن خلكان «الزبانا» والزبانى كواكب على شكل زبانى العقرب- كما في «لسان العرب» .
خ- في «الوافي» نسب البيتان لمحمد بن القاسم الشهرزوري، ورواهما الاسنوي (٢/٩٦) للقاسم نفسه واشار الى ما يقال عن نسبتهما لابنه محمد. وقال اليافعي «مرآة الجنان» ٣/١٥٠ ان ابن المستوفي نسبهما الى القاسم وانما هما ولده وهذا وهم من اليافعي لان ابن المستوفي لم ينسبهما للقاسم وانما نسبهما- نقلا عن ابن الجوزي- الى ابنه محمد كما هو واضح من المتن ونقل ابن خلكان (٣/٢٣٢) الخبر عن ابن المستوفي وتوهم ان البيتين للقاسم، وعلق على ذلك قائلا بانه وجد في