حاشية) . «فيك الخناء وفيك البؤس والسرف» . أما البيت الثاني فقد ورد في «اللزوميات» كالآتي:
لو انك العرس اوقعت الطلاق بها ... لكنك الام هل لي عنك منصرف؟
ورواه محقق «ديوان الشافعي» كرواية ابن المستوفي دون ان يشير الى مصدره.
خ- عرس الرجل امرأته كما في «أساس البلاغة» .
د- اي عبد الرحمن بن علي بن الجوزى (ورقة ٢ أ) .
ذ- هو يحيى بن محمد بن هبيرة (ورقة ٩٠ ب) .
ر- هو الخليفة العباسي يوسف بن محمد (ورقة ٩٠ ب) .
ز- اشارة الى آية قرآنية من سورة «الطلاق» ورقمها ٦٥/٢.
الترجمة- ١٤١
أ- بالاصل «فقلقي او نقلقي» وما يشبه ذلك.
ب- بياض بقدر خمس كلمات ولعله خصص لادراج تاريخ ورود صاحب الترجمة الى اربل.
الترجمة- ١٤٢
أ- هو نصر بن نصر بن علي العكبري (ورقة ٥٦ أ) ولكن ليس واضحا من هو الذي قرأ على العكبري.
ب- بالاصل «اي ستكين» والصحيح ما اثبتنا (راجع ورقة ٦ ب) .
ت- اي علي بن احمد بن البسري (ورقة ٧ أ) .
الترجمة- ١٤٣
أ- كذا ضبطها في «طبقات السبكي» ٨/١٣٣، وذكر ابن الفوطي (٤/٦٢١) اسما مماثلا كتبه «بارس طغان» الذي ورد اسمه في «النجوم الزاهرة» ٥/٨٠ «بارز طغان» ، وذكر ابن الاثير في حوادث سنة ٤٢٨ هـ اميرا باسم «بارس طغان» .