ط- هو اسماعيل بن عبد الله الانماطي (ترجمته ورقة ٧٣) .
ظ- هو زيد بن الحسن الكندي (٧٣ ب ورقة) .
ع- بياض بقدر كلمة واحدة.
غ- بالاصل «شهد» .
الترجمة- ١٥٦
أ- هكذا ضبطه المنذري (مخطوط كمبرج- ورقة ١١٣) وقد وهم محقق «ذيل الروضتين» ص ١٦٢ فجعله «ناوان» .
ب- بالاصل «ابن مكي» ولكنها صححت بخط ابن الشعار الذي كتب بالحاشية ازاءها عبارة «هو ابو طالب محمد بن علي بن عطية المكي» .
ت- اشارة الى ما ورد في آية قرآنية من سورة «فاطر» رقمها ٣٥/٣٥.
ث- بالاصل «حفظه» .
الترجمة- ١٥٧
أ- اي كتاب «مصابيح السنة» المار ذكره (ورقة ٤٤ أ) ومؤلفه الحسين بن مسعود البغوي (ورقة ٢٧ ب) .
الترجمة- ١٥٨
أ- كلمة «الحميد» غير واضحة بالاصل وصححت بخط وحبر مختلفين، وقد كتب الناسخ بالحاشية ازاءها «الحميد» وفوقها علامة «صح» .
ب- اسمه «عرفة» وفقا لما ذكره ابن الدبيثي (مخطوط ورقة ١٨٠) ، اما نسبه فقد ذكره ابن الفوطي (١/٤٩٨) - ونذكره للمقارنة- كالآتي «ابو