ت- بالاصل «عرامس» وهي النوق الصلاب الشديدة والميل جمع ميلاء وهي التي في عينها فتور.
ث- من الخمس وهو شدة الأظماء (اساس البلاغة) .
ج- بالاصل «العيس» .
ح- هذه الكلمة غير واضحة بالاصل.
خ- التعريب ان يتخذ الانسان فرسا عربيا وهو ايضا الفحش في الكلام، والتعرب العودة بعد الهجرة مع النبي- ص- الى البادية او هو الاقامة في البادية مع الاعراب. وليس واضحا هنا المراد بالتعرب.
د- في الاصل «ألا» .
ذ- اي «عتبة» وهو اسم لفتاة.
الترجمة- ٢٥٩
أ- كذا بالاصل ولعل المراد «له» .
ب- انظر ورقة ٢٩ أ.
الترجمة- ٢٦٠
أ- سبقت الاشارة الى هذا الموضوع (ورقة ٤٦ أ) .
ب- بالاصل «طريف» بالطاء المهملة، والقاف- في نسبته- وردت بالضم
ت- بالاصل «نوحى بين معى» فحذفنا «بين» لانها زائدة.
ث- بالاصل «عمن سلب» فصححناها ليستقيم الوزن.
ج- بالاصل «فنأن» .