ب- بالاصل «شيخا حسنا» وعليها علامة الخطأ، وصححها الناسخ بالحاشية الى «شابا» .
ت- التجريد هو اماطة السوى والكون عن السر والقلب (التعريفات ص ٥٤) (انظر ورقة ٢٣١ أ) .
ث- بالاصل «حمجم» ؛ والجمجم (ويرد بالضم ايضا) هو حذاء مصنوع من نسيج قطني ينتعله الدراويش (دوزى) .
ج- وطأت الفراش توطئة، وفراش وطئ، وفلان ماله غطاء ولا وطاء (اساس البلاغة ص ٦٨٠) .
ح- بالاصل «الحصن» وقد مر ذكر هذه المدرسة كما سيأتي ذكرها (ورقة ٦٩ ب، ١٧٣ أ) .
خ- بالاصل «الناس» وهو الياس بن عبد الله، وقد مر ذكره.
د- بياض بقدر ثلاث كلمات.
ذ- اي احمد بن شجاع بن منعة.
ر- بالاصل «بورى» بالباء، وسبق ذكره باسم «نورى» بالنون. واسم «بورى» بالباء كان مألوفا في القرن السادس الهجري ولصلاح الدين أخ بهذا الاسم توفي سنة ٥٧٩ هـ (العبر ٤/٢٣٧) وهناك غيره (اخبار السلجوقيين للحسني ص ٨٥- ٨٦) ، ومعناه بالتركية الذئب.
ز- بالاصل «يذيقه» .
س- بالاصل «كما» .
الترجمة- ٢٦٤
أ- بالاصل كتب بشكل يقرأ ايضا «المهلبي» . وعائلة ابي الخير الميهني من العوائل المعروفة، ظهر منها عدد من البارزين منهم احمد بن طاهر (ورقة ٤ ب) ولعله والد لطف الله هذا، ومنها الفضل (او فضل الله) بن احمد