ث- كذا بالاصل ولم يذكره احد بهذه الصفة، الا ان السماع المدرج في ذيل «تاريخ واسط» (مخطوطة المتحف العراقي) وردت فيه تسميته «البزاز» .
ج- بياض بقدر خمس كلمات.
ح- تصحف بالاصل الى «منضور» .
خ- بالاصل «عبد الله» والتصحيح عن «تاريخ» الخطيب البغدادي اذ ذكر في ترجمة عبد الله بن مسلم بن قتيبة بان الذي يروي عنه هو «عبيد الله بن احمد بن بكير التميمي» ثم عاد فذكر ذلك في ترجمة عبيد الله هذا (انظر ١٠/١٧٠ و ٣٥٣) .
د- بياض بقدر كلمتين.
ذ- يقال خرّج الاحاديث تخريجا اى عدّ اسانيدها حسب اصول الرواية، ويقال خرّج فلان لفلان اي جمع احاديثه من الكتب والسماعات باسانيده (طبقات الاسنوي ٢/٦٠٠ ثبت الاصطلاحات) .
ر- الكلمة هنا غير واضحة وتنتهي بحرفي «رض» فلعل ذلك هو المقصود
ز- بالاصل «علي» .
س- اي الحازمي (ترجمته ورقة ٤٩) .
ش- اي ابن الدبيثي (ترجمته ورقة ٨٩ ب) .
ص- بالاصل «كتاب جميع القرآن» وفوقها علامة الخطأ وكتب الناسخ الى جانبها الاسم الصحيح للكتاب.