حديث بطريق مسلسل، ولقد يكون اصل المتن في حديث من هذا النوع صحيحا لسلامته من التدليس ولكن صفة الضعف تطرأ عليه بمجرد تسلسل بعض الاقوال والافعال نفسها تسلسلا كاملا متماثلا من كل وجه، لتعذر هذا التسلسل وندرة هذا التماثل في تناقل الاخبار. اقول ومن الطبيعي ان الحديث غير المسلسل هو الذي يخالف الوصف المشار اليه من تكرر العبارات والافعال في وصف روايته.
خ- تصحفت بالاصل الى «الدردى» فصححناها (راجع ورقة ١٩٣ أحاشية- ١٠) .
د- بالاصل «مرت؟؟؟» ولعل الصحيح ما اثبتنا.
ذ- بالاصل «امامى؟؟؟» .
ر- بالاصل «السندي» والتصحيح عن المشتبه ص ٢٧٧.
ز- بالاصل «فرح» .
س- بالاصل «انوشكين» والتصحيح عن «العبر» ٤/١٢٥، وقد سبق ذكر نوشتكين (ورقة ٦ ب) .
ش- كذا بالاصل ولم اهتد الى السبب في قوله «قال وذكر» .
ص- هو الزاهد المعروف باسم «بشر الحافي» وقد مر ذكره (ورقة ١٣٤ ب) .
ض- بالاصل «كلما» .
ط- اي محمد بن عبد الباقي الانصاري (ورقة ٤١ ب) وقد اجاز الى احمد بن ازهر المشار اليه.