كور» الوارد ذكرها في الصفحة الآتية.
٣- وهذا شخص آخر لم اتمكن من تحقيق شخصيته.
٤- اي مذهب الامام الشافعي، محمد بن ادريس القرشي احد الائمة الاربعة المشهورين. أجمع المؤرخون على وصفة بالعلم والفضل والاجتهاد والفتيا، وقد نبغ منذ حداثته وتصدى للعلم والدراسة. لقيه احمد بن حنبل واستفاد منه واثنى عليه. ولد سنة ١٥٠ بغزة ونشأ بمكة ولقي مالك بن انس ورحل الى بغداد مرتين فاقام بها اكثر من سنتين ثم غادرها الى مصر سنة ١٩٩ واقام بها حتى وفاته سنة ٢٠٤ هـ. وقد اتفق علماء الفقه والحديث والاصول واللغة والنحو على ثقته وامانته وعدالته وزهده. له مؤلفات كثيرة اشهرها «كتاب الام» . وروي عنه شعر كثير وقد جمع مؤخرا في ديوان مطبوع.
«تاريخ الخطيب» ٢/٥٦، «وفيات» ٣/٣٠٥، «طبقات السبكي» ١/١٩٢- ١٩٩، «طبقات الاسنوي» ١/١١، «المحمدون..
«للقفطي ص ١٣٧.
٥- فرضي من فقهاء الشافعية من قرية «أشنه» باذربيجان، تفقه ببغداد وله كتاب «الكفاية» المعروف «بفرائض الاشنهي» ولا يزال مخطوطا. توفي سنة ٥٠٥ هـ. «طبقات السبكي» ٧/١٧١، «بلدان ياقوت» ١/٢٣٦، «طبقات الاسنوي» ١/٩٨، «تاج العروس» ٩/٢٩٥، «كشف الظنون» ص ١٢٤٥، «هدية البغدادي» ١/٥٧٩، بروكلمان ١/٦٤٧ وملحق ١/٦٧٥، فهرس خزائن الاوقاف ببغداد ١/٩٥. اما كتاب «التذكرة» فلم اقع له على ذكر، ولعل المقصود هو كتابه آنف الذكر.
٦- لم اوفق في العثور على كتاب بعنوان «مبتدأ الدنيا» ، وقد ذكر ابن المستوفي (ورقة ١٦٠ أ) كتابا لياقوت الحموي اسمه «المبتدأ والمآل» ولا