و"قَرْبوس" في "قُرْبوس"١، و"عَصْفور" في "عُصْفور".
وسَمْنان -بفتح السين اسم موضع٢- على وزن فَعْلان، لا على وزن فَعُلال؛ لأن فَعْلالا نادر، والنادر كالمعدوم، وذلك النادر "خَزْعال"؛ يقال: ناقة "بها"٣ خَزْعال، أي: ظَلْع. وخَزْعَل في مشيته؛ أي: عرج٤.
وقالوا: ليس في الكلام فَعْلال من غير البناء٥ المكرر، نحو: زَلزال٦ إلا خَزْعال وقَهْقار٧ للحجر٨. وأما بَهْرام٩ وشَهْرام فعجميان.
Rujukan halaman ini:شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي، ج 1، ص 182 (SanadKitab #11750, hlm. urut 172)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
