يلزم؛ لأن أصل أهراق وأسطاع١: أراق وأطاع، وإن كان سكون الأول في الحرف٢ فهو في٣ لام التعريف وميم التعريف في لغة طيئ، نحو: الرَّجُل وامرَجُل٤.
قوله: "ألحق في الابتداء [خاصة ... " إلى آخره] ٥.
جواب٦: فإن كان الأول ساكنا؛ "أي"٧: فإن كان أول الكلمة ساكنا، وذلك في عشرة أسماء وفي المصادر المذكورة، وفي أفعالها من الماضي والأمر، وفي صيغة الأمر الثلاثي، وفي لام التعريف وميم التعريف، ألحق في ابتداء الكلمة خاصة همزة وصل مكسورة على الأصل، إلا فيما كان بعد ساكنه ضمة أصلية؛ فإن همزة الوصل تضم حينئذ للاتباع، سواء كانت صورة الضمة باقية، نحو: اقْتُل واغْزُ، أو لم تكن باقية لعارض؛ نحو: اغْزِي؛ فإن
Rujukan halaman ini:شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي، ج 1، ص 515 (SanadKitab #11750, hlm. urut 512)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.