و١ ذكر في الصحاح٢: أن قبان في: حمار قَبَّان: دويبة، وهو فَعْلاَن من قَبَّ؛ لأن العرب لا تصرفه، وهو معرفة عندهم٣، ولو كان فعالا لصرفته٤, ٥.
وذكر ابن مالك٦ أن المسموع في "حسان" منع الصرف لا غير٧.
وكلام المصنف يدل على أن في٨ كل واحد منهما الصرف٩ ومنع الصرف؛ إلا أنه قال: ويترجح اشتقاقهما من الحس والقب؛ لكون١٠ فعلان في الأسماء الأعلام أكثر من فعال.
Rujukan halaman ini:شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي، ج 2، ص 593 (SanadKitab #11750, hlm. urut 590)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
