Lewati ke konten

Kitab: Syarh Syafiyah Ibnil Hajib · Pengarang: ركن الدين الأستراباذي

Baca Juz 2, halaman 783

  1. كتاب: شرح شافية ابن الحجاب لأبي الفضائل ركن الدين الحسن الأستراباذي المتوفى سنة "٧١٥هـ"
  2. الإعلال
  3. حكم الواو المكسورة ما قبلها وهي عين

لأنه لما صحت الواو في مصدر لاوذ [الرجل صاحبه ملاوذة] ١ لعدم علة إعلالها، صحت٢ في: لِوَاذًا؛ لكون المصدر فرعا للفعل في الإعلال.

يقال: لاوذ الرجل صاحبه مُلَاوذةً٣ ولِوَاذًا: إذا كان كل واحد منهما يلوذ بصاحبه، أي: يطوف به٤.

وتقلب٥ الواو المكسور ما قبلها في الجمع لإعلال مفرده نحو: جِيَاد، ودِيَار، ورِيَاح، وتِيَر، ودِيَم.

أصلها: جِوَاد، ودِوار، ورِواح٦، وتِور, ودِوم: قلبت الواو فيها ياء لإعلال آحادها مع انكسار ما قبلها؛ لأن مفرد جياد: جَيِّد أصله: جَيْوِد، من: جاد يجود، قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء.

ومفرد ديار: دَار، أصله "١٣٨": دَوَر، من دار يدور؛ قلبت الواو ألفاً لتحركها وانفتاح ما قبلها.

ومفرد: رياح "ريح". أصلها: رِوْح، من الروح؛ قلبت الواو٧ ياء لسكونها وانكسار ما قبلها.

ومفرد تير: تارة، أي: مرة. أصلها: تَوَرة, من: تار يتور, قلبت الواو ألفا.

Rujukan halaman ini: شرح شافية ابن الحاجب - ركن الدين الاستراباذي، ج 2، ص 783 (SanadKitab #11750, hlm. urut 780)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.