﴿فَإِذَا قُضِيَتِ الصلاة﴾ يعني فإذا فرغتم من صلاة الجمعة المكتوبة ﴿فانتشروا فِي الأرض﴾ . وقال في سورة الأَحقاف: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الجن﴾ إِلى قوله ﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾ يعني فلما فرغ النبيِّ من قراءة القرآن ﴿وَلَّوْاْ إلى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ﴾ .
الوجه الرابع: قضى يعني فعل
وذلك قوله في طه في قول السّحرة حين آمنوا، قالوا لفرعون: ﴿فاقض مَآ أَنتَ قَاضٍ﴾ يقولون: افعل في أمرنا ما أنت فاعل ﴿إِنَّمَا تَقْضِي هاذه الحياة الدنيآ﴾ يعني إِنما تفعل في هذه الحياة الدنيا. وقال في سورة الأَنفال: ﴿لِّيَقْضِيَ الله أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً﴾ يعني ليَفْعَل اللهُ أمْرًا كَانَ قَدْ شَاءَهُ في عِلْمِهِ أن يُفعَل. وقال في سورة آل عمران في أمر عيسى: ﴿إِذَا قضى أَمْراً﴾ إِذا فعل أمرا كان في عمله أن يفعله، ﴿فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ﴾ . نَظِيرُهَا في سورة مريم. وقال في سورة الأَحزاب: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الله وَرَسُولُهُ أَمْراً﴾ يعني إِذا فعل الله ورسوله أمرا، يعني شيئا فِي أمْرِ تزويج زينب، ﴿أَن يَكُونَ لَهُمُ الخيرة مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ .
الوجه الخامس: قضى يعني النزول
وذلك / [قوله في الزخرف] :