١٤٠- اشتراط السيدة أم الصالح إسماعيل أن يكون القارئ في الخانكاه الذي بنته أعمى ليتيسر لها الحضور وقت القراءة بنفسها بغير حجاب.
١٤٠- ترجمة المظفر الذي كان يحتفل بالمولد النبوي
١٤٤- الخوانك التي للنساء.
١٤٥- الخوانك التي بظاهر حلب.
١٤٨- طائفة القلندرية الذين يحلقون وجوههم ورؤوسهم وتاريخ ظهورهم
١٥١- ترجمة تغري ورمش أو برمش (معناه عطية الله والباء يستعملها بعض الأتراك مكان الواو) .
--- الربط والتكايا.
١٥٥- الترب التي داخل حلب وخارجها.
١٥٦- ترجمة القفطي (صاحب تاريخ الحكماء) .
١٥٧- بيان للقفطي المذكور زعم أنهما لا يؤتي لهما بثالث وما نظمه ابن سعيد بعدهما.
١٦٠- مكاتب الأيتام
١٦١- أبيات في الضارب بالشبابة ويعلم منها أنها كانت تتخذ من القصب
١٦٢- البيمارستانات.
١٦٢- ترجمة ابن بطلان الطبيب.
١٦٣- في الكلام على البيمارستان العتيق ذكر عبارة يفهم منها أن البيمارستانات كانت تقسم إلى قاعات للأمراض المختلفة.
١٦٤- (الفصل الحادي عشر خططها) .