الله المروزي، والعباس بن سعيد الجوهري (¬١)، وأحمد بن مروان السّرخسي (¬٢)، ومحمد بن زكريا الرازي، طبيب المسلمين غير مدافع (¬٣)، وأبي نصر محمد بن نصر الفارابي (¬٤) فيلسوف المسلمين، غير مدافع، ويعقوب بن
(¬١) العباس بن سعيد الجوهري فلكي عالم بالهندسة والرياضيات صحب الخليفة المأمون، له عدة كتب منها كتاب الزيج، توفي نحو سنة (٢١٨ هـ) انظر الفهرست لابن النديم ٤٣٥ ومعجم المؤلفين ٥/ ٦٠
(¬٢) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن مروان السرخسي (أحمد بن الطيب) ممن ينتمي إلى الكندي - أبي يوسف يعقوب الكندي - أحد أعلام فلاسفة المسلمين وعلمائهم في الهندسة والحساب والنجوم والموسيقا - وعليه قرأ، ومنه أخذ، كان متفننا في علوم كثيرة، كان معلما للمعتضد، ثم اختص بمنادمته، قتل أيام المعتضد، بمكر من بعضهم سنة (٢٨٦ هـ)، له مصنفات كثيرة في النجوم والجبر والطب والمنادمة والمجالسة والموسيقا وغيرها، انظر الفهرست لابن النديم ٤٢١ - ٤٢٢.
(¬٣) هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازي من أشهر أطباء المسلمين، أوحد دهره، وفريد عصره، ولد في الري سنة (٢٥١ هـ)، وتعلم فيها، ثم انتقل إلى بغداد واشتغل بالكيمياء والسيميا والطب والفلسفة، واشتهر أمره، وولي مارستان الري، ثم رأس أطباء البيمارستان المقتدري في بغداد، وبينه وبين منصور بن إسماعيل صداقة، وله ألّف كتاب المنصوري، تتلمذ عليه خلق كثير، توفي في بغداد سنة (٣١٣ هـ) وقيل غير ذلك، له مؤلفات كثيرة، من أشهرها كتاب الحاوي في الطب، ترجمه إلى اللاتينية الطبيب اليهودي فرج بن سالم (١٢٧٩) بصقلية، وطبع في (١٧) مجلدة. انظر الفهرست لابن النديم ٤٦٩ - ٤٧٣، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٥٤ - ٣٥٥، والبداية والنهاية ١١/ ١٤٩، ومعجم المؤلفين ١٠/ ٦ - ٧. وموسوعة أعلام الفلسفة ١/ ٤٧١.
(¬٤) هكذا في الأصل (أبي نصر محمد بن نصر الفارابي) وهو مضاف إلى (مثل) كما في ص ٥٣ وهو ابن طرخان بن أوزلغ التركي الفارابي، شيخ الفلسفة الحكيم المنطقي، أحد الأذكياء، أحكم العربية بالعراق، ولقي متى بن يونس صاحب المنطق (نصراني)، فأخذ عنه، ولزم في حران يوحنا بن جيلان النصراني، وذهب إلى مصر، ثم سكن دمشق وتوفي فيها سنة (٣٣٩ هـ) عن نحو ثمانين عاما.، اتصل بسيف الدولة الحمداني، وكان يعرف لغات كثيرة، منها اليونانية، واشتهر بالمعلم الثاني، لشرحه مؤلفات أرسطو، له مؤلفات كثيرة، وكان يحسن العزف على العود، ويقال إنه أول من اخترع القانون، انظر الفهرست لابن النديم ٤٢٣، وسير أعلام النبلاء
