Baca Juz 5, halaman 721 - Masalikul Abshar

شبهه سهيل، كان بحضرة مرّاكش، بغداد المغرب نجم هداها الطالع، وطود حجاها (¬١)، الأشب (¬٢) المطالع، يملأ أكنافها، ويكلأ أضيافها، وينشر فيها من علومه المفننة ضرائر (¬٣) الحبرات (¬٤)، ونظائر ما تجره وشائع (¬٥) البيض (¬٦) الخفرات (¬٧)، كان ببلده يتسوّغ (¬٨) بالعفاف، ويتبلغ (¬٩) بالكفاف (¬١٠)، حتى نمي خبره إلى صاحب مراكش، فطلبه إليه، وأحسن إليه، وأقبل بوجه الإقبال عليه، وأقام بها نحو ثلاثة أعوام كأنها ساعة منام، وكان إماما محدثا فقيها

(¬١) الحجى - مقصور - العقل، والفطنة، والجمع أحجاء. اللسان ١/ ٥٧٨/

(¬٢) أشب الشيء يأشبه أشبا خلطه، وأشب الشجر فهو أشب وتأشب التف، والأشب شدة التفاف الشجر، وكثرته حتى لا مجاز فيه. اللسان ١/ ٦٥/

(¬٣) ضرة المرأة: امرأة زوجها، والضرتان: امرأتا الرجل، كل واحدة منهما ضرة لصاحبتها، وهو من الضر، وهن ضرائر، نادر. اللسان ٢/ ٥٢٦ - ٥٢٧/

(¬٤) الأحبار: العلماء جمع حبر، وحبر، والتحبير تحسين الخط، وكعب الحبر: كأنه من تحبير العلم وتحسينه. والحبر والسبر، والحبر، والسبر: كل ذلك من الحسن والبهاء. اللسان ١/ ٥٤٨ - ٥٧٩/ وكأنه أراد أنه يجود بأنواع العلوم المختلفة الحسنة.

(¬٥) تسمى قصبة الحائك: وشيعة، جمعها وشائع لأن الغزل يوشّع فيها أي يلف حولها. اللسان ١٥/ ٣٠٧/ ط دار إحياء التراث.

(¬٦) البيض: جمع بيضاء، ويقال للجارية في خدرها بيضة لأنها مكنونة. اللسان ٢٩٦// ١.

(¬٧) الخفر: بالتحريك - شدة الحياء، وخفرت المرأة فهي خفرة. اللسان ٨٦٥// ١.

(¬٨) ساغ الشراب في الحلق يسوغ سوغا وسواغا: سهل مدخله في الحلق. اللسان ٢/ ٢٤٠/ يقصد أنه يتعفف عن الطعام، ولا يمد يده إلى أحد، ويأكل ما حضر.

(¬٩) يقال: نفقته الكفاف، أي ليس فيها فضل إنما عنده ما يكفيه عن الناس، أي أغناه عن سؤالهم، والكفاف: الذي على قدر نفقته لا فضل، ولا نقص. اللسان ٢/ ١٢٧/ ط التراث.

(¬١٠) البلاغ: ما يتبلغ به، ويتوصل إلى الشيء المطلوب، والبلاغ: الكفاية، وتقول: له في هذا بلاغ، وبلغة، وتبلغ أي كفاية. اللسان ١/ ٢٥٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.