وأنشد له قوله: [السريع]
إنّ الّذي يروي ولكنّه … يجهل ما يروي وما يكتب
كصخرة تنبع أمواهها … تسقي الأراضي وهي لا تشرب (¬١)
وقوله يمدح رجلا وهبه مالا عونا على الحج: [السريع]
يا سيّدا قامت لدهري به … على الّذي بغيته الحجّه
جودك للنّاس ربيع ولي … منك ربيعان وذو الحجّه
ومنهم:
٢٣ - أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن حبّان النّفزي (¬١٣)
سحاب الفضل المنهل وسخا ختام الفضل، من قبل طريقه سهل، وتحقيقه يثرى من ذا الجهل. تاه به الأندلس على كل إقليم، وملك به عنان التقديم. ولو تقدم عصره حتى كان منذ قرنين في ذلك المكان، حيث يتغادى على الآداب من ملوك الطوائف، وتتهادى رياحين تلك اللطائف، لما احتفظ صاحب الذخيرة بأكثر من جوهره. ولا استضاء الحميدي في جذوة المقتبس إلاّ بنور نيّره؛ بل كان يفتح به القلائد الفتح بن خاقان، ويقدم ابن الإمام ذكره في سمط الجمان، ولما كان يسع ابن اليسع إلاّ أن يقتصر عليه في المغرب، ولا يجيد ابن دحية في المطرب. ولكان في الاختيارات لأبي سهل حظّه الوافر، ولهان بدّرة اليتيم ما جاء به ابن بحر في زاد المسافر. بشرّ به التوحيدي أبو حيان، وبصّر. سمّى حفيده ابن حيّان. وقدم مصر منذ ستين حجّة، وأتمّ نسكه وحجّه، ثم عاد إلى القاهرة واستوطنها، واستطاب في