Baca Juz 9, halaman 68 - Masalikul Abshar

وقوله: [الكامل المرفل]

أرخى لعارضه العذار فما … أبقى على ورعي ولا نسكي (¬١)

فكأن نملا قد دببن به … غمست أكارعهنّ في مسك

وقوله (¬٢): [المنسرح]

يا شعرات جميعها فتن … تتيه في وصف كنهها الفتن

ما عيّروا من عذاره سفها … قد كان غصنا فأورق الغصن

وقوله (¬٣): [الرمل]

ربّ روض خلت آذري … ونه (¬٤) لما توقد

ذهبا أشعل مسكا … في كوانين زبرجد (¬٥)

(¬١): في الأصل المخطوط: "فما أبقى علي روعي"، والتصويب من تتمة اليتيمة ١٥٩.

(¬٢): انظر: تتمة اليتيمة ١٥٩.

(¬٣): انظر: تتمة اليتيمة - صفحة ١٦٢.

(¬٤): الآذريون: بالمد والقصر، زهر أصفر وسطه خمل أسود، خريفي حار رطب، تعظمه الفرس، بالنظر إليه، وتنثره في المنازل، وتجعله خلف آذانها تيمنا، وأصله: أن أردشير بن بابك كان يوما بقصره، فرآه فأعجبه، فنزل لأخذه فسقط قصره، فتيمن به، وليس بطيب الرائحة، وهو فارسي معرّب "أدركون" وفيه يقول ابن المعتز:

وأردف آذريونه فوق أذنيه … ككأس عقيق في قرارته تبر

ولابن الرومي:

كأن آذريونها … والشمس فيه كاليه

مداهن من ذهب … فيها بقايا غاليه

انظر: المحبي في قصد السبيل ١/ ١٣٩ - ١٤٠.

(¬٥): الزبرجد: حجر يكون من مادة الذهب في معادنه غالبا، يبتدئ ليكون ذهبا فيقصر به اليبس والبرد. انظر: المحبي - قصد السبيل ٢/ ٨٠ - ٢. ٨١.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.