ولما طلب السلطان أعيان الفقهاء للارتياد بعد جلال الدين لم يفصل رأيا حتى حضر الشيخ، وأخذ رأيه، وكان هو المعظّم في ذلك المجلس، والمقدّم عند السلطان على ذلك الجمع الجمّ.
ثم إن السلطان أمسك ابن صورة (¬١)، وكان على نظر الأهراء السلطانية (¬٢)،
(¬١): ابن صورة: هو أبو الفتوح ناصر بن أبي الحسن علي بن خلف الأنصاري، المعروف بابن صورة. وكان سمسارا في الكتب بمصر، وله في ذلك حظ كبير، وكان يجلس في دهليز داره لذلك، ويجتمع عنده في يوم الأحد والأربعاء أعيان الرؤساء والفضلاء، ويعرض عليهم الكتب التي تباع. انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ١٩٧.
(¬٢): الأهراء السلطانية: هي الأماكن التي تخزن بها الغلال والأتبان الخاصة بالسلطان احتياطا للطوارئ الاقتصادية، وكانت لا تفتح إلا عند الضرورة، وتقابل اليوم صوامع الغلال والحبوب. وكان لخاص السلطان أيضا شون، وهذه يوضع بها ما يستهلك طوال السنة من الغلال والأحطاب والأتبان، وما أشبه ذلك.
ويصف المقريزي "الأهراء السلطانية" في زمن الخلفاء الفاطميين فيقول: "وكانت أهراء الغلال السلطانية في دولة الخلفاء الفاطميين حيث المواضع التي فيها الآن خزانة شمائل، وما وراءها إلى أقرب حارة الوزيرية". قال ابن الطوير: وأما الأهراء فإنها كانت في عدة أماكن بالقاهرة، هي اليوم اصطبلات ومناخات وكانت تحتوي على ثلاثمائة ألف أردب من الغلات، وأكثر من ذلك. وكان فيها مخازن يسمى أحدهما بغدادي، وآخر الفول، وآخر القرافة، ولها الحماة من الأمراء والمشارفين من العدول، والمراكب تصل إليها بأصناف الغلات إلى ساحل مصر، وساحل المقس، والحمالون يحملون ذلك إليها بالرسائل على يد رؤساء المراكب وأمنائها من كل ناحية سلطانية وأكثر ذلك من الوجه القبلي، ومنها إطلاق الأقوات لأرباب الرتب، والخدم، وأرباب الصدقات، وأرباب الجوامع والمساجد، وجرايات العبيد السودان بتعريفات. ومنها ما ينفق في الطواحين برسم خاص الخليفة، وهي طواحين مدارها سفل وطواحينها علو، حتى لا تقارب زبل الدواب، ويحمل دقيقها للخاص، وما يختص بالجهات في خرائط شقق حلبية. ومن الأهراء تخرج رجال الأسطول وجرايات السودان، ومنها ما يستدعى من الضيافة لأخبار الرسل ومن يتبعهم، وما يعمل من القمح برسم الكعك لزاد الأسطول".
انظر: ابن شاهين زبدة كشف الممالك ص ١٢٢ - ١٢٣، والمقريزي الخطط ١/ ٤٤٦، والقلقشندي ٤/ ٣٣، والتعريف بمصطلحات صبح الأعشى ٣٤٢، ومعجم دهمان ٢٥.
