Baca Juz 15, halaman 29 - Masalikul Abshar

وقوله: [الكامل]

أنف الكريم من الدنيّة تارك … في عينه العدّ الكثير قليلا (¬١)

والعار مضّاض وليس بخائف … من حتفه من خاف ممّا قيلا

وقوله: [الوافر]

وفي الأحباب مختصّ بوجد … وآخر يدّعي معه اشتراكا (¬٢)

إذا اشتبكت دموع في خدود … تبيّن من بكى ممّن تباكى

وقوله: [المنسرح]

يجني الغنى للّئام لو عقلوا … ما ليس يجنى عليهم العدم (¬٣)

(هـ) م لأموالهم وليس لهم … والعار يبقى والجرح ملتئم (¬٤)

= بالفاء وقد أثبتنا رواية الديوان، وفيه: "قال ابن القطاع: صحّف الرواة هذا البيت، فرووه (فاته) بالفاء والصواب بالقاف، وعليه فسّر الواحدي، فقال: إذا ذكر الانسان بعد موته، كان ذلك حياة ثانية له، وما يحتاج إليه في دنياه قدر القوت، وما فضل من القوت فهو شغل"

(¬١) من قصيدة عدّتها تسعة وأربعون بيتا، مطلعها:

في الخدّ إن عزم الخليط رحيلا … مطر يزيد به الخدود محولا

ينظر الديوان، ٣/ ٢٣٢، وما بعدها. وفي الديوان: (العدد) بدل (العدّ).

(¬٢) من قصيدة عدّتها أربعة وأربعون بيتا، مطلعها:

فدى لك من يقصّر عن مداكا … فلا ملك إذن إلاّ فداكا

ينظر الديوان، ٣/ ١٨٥، وما بعدها.

(¬٣) من قصيدة عدّتها أربعة وأربعون بيتا، مطلعها:

أحقّ عاف بدمعك الهمم … أحدث شيء عهدا بها القدم

ينظر الديوان، ٤/ ٥٨، وما بعدها.

(¬٤) ما بين المعقوفين بياض في الأصل، والزيادة من الديوان، وفيه: (يلتئم) بدل (ملتئم).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.