يسابق القتل فيهم كلّ حادثة … فما يصيبهم موت ولا هرم
وقد تمنّوا غداة الدرب في لجب … أن يبصروك فلمّا أبصروك عموا
فكان أثبت ما فيهم جسومهم … يسقطن حولك والأرواح تنهزم
والشمس يعنون إلاّ أنّهم جهلوا … والموت يدعون إلاّ أنّهم وهموا
لا تطلبنّ كريما بعد رؤيته … إنّ الكريم بأسخاهم يدا ختموا
ولا تبال بشعر بعد شاعره … قد أفسد القول حتى أحمد الصمم
وقوله يمدح كافورا الإخشيدي: [الطويل]
قواصد كافور توارك غيره … ومن قصد البحر استقلّ السواقيا (¬١)
فجاءت به انسان عين زمانه … وخلّت بياضا خلفها ومآقيا (¬٢)
٤٤/ يبيد عداوات البغاء بلطفه … فإن لم تبد منهم أباد الأعاديا
يدلّ بمعنى واحد كلّ فاخر … وقد جمع الرحمن فيك المعانيا
إذا كسب الناس المعالي بالندى … فإنّك تعطي في نداك المعاليا
وتحتقر الدنيا احتقار مجرّب … يرى كلّ ما فيها - وحاشاك - فانيا
وما كنت ممّن أدرك الملك بالمنى … ولكن بأيام أشبن النواصيا
وقوله يمدحه: [الطويل]
إذا منعت منك السياسة نفسها (¬٣) … فقف وقفة قدّامه تتعلّم