Baca Juz 19, halaman 429 - Masalikul Abshar

- ٦٧٠ - (¬١) وقوله وقد أصمّ (¬٢): (مجزوء الكامل)

١ - إن قلّ سمعى إنّ لي … فهما يوفّر (¬٣) منه قسم

٢ - يدني إليّ مقاصدي … ويروقك الرّمح الأصمّ (¬٤)

٣ - ولربّ ذي سمع بعي … د الفهم عيّ (¬٥) النّطق فدم (¬٦)

٤ - زادوا على عيب التّصا … مم إنّهم صمّ وبكم (¬٧)

- ٦٧١ - (¬٨) وقوله في رمّانة: (كامل)

١ - كتمت هوى قد لجّ (¬٩) في أشجانها … وحشت حشاها من لظى نيرانها

- ٦٧٠ -

- ٦٧١ -

= ملاحظة: لم يبذل محقق الدرر جهدا في إقامة التحريف والتصحيف، ويبدو أنه لا يحسن العروض، فلو قابل هذه القصيدة بما جاء في الوافي لتخلص مما وقع فيه من هفوات النساخ.

(¬١) المقطوعة في الوافي بالوفيات ٨/ ١٩١ وأعيان العصر ١/ ٢٩٦ والبيتان الأولان في الدرر الكامنة ١/ ٣٤. الوافي والأعيان: (وأنشدني من لفظه لنفسه وكان قد أصمّ).

(¬٢) أصمّ: صار أصمّ أى ذهب سمعه.

(¬٣) - الوافي: وأعيان العصر: (توفّر).

(¬٤) - الرمح الأصم: الصلب المصمت.

(¬٥) - عيّ: العيّ: العاجز عن المنطق وبيان مراده منه.

(¬٦) الفدم: الثقيل الفهم، الغبيّ.

(¬٧) - بكم: جمع أبكم: العاجز عن الكلام خلقة.

(¬٨) المقطوعة في الوافي بالوفيات ٨/ ١٩١ وفيه (وأنشدني من لفظه لنفسه في رمّانة)، وأعيان العصر ١/ ٢٩٦ وفيه كما في الوافي.

(¬٩) - (لح) فى م تصحيف. لجّ في الأمر: لازمه وأبى أن ينصرف عنه. -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.