اللّصاف بالفاء، رواه «١» الأصمعىّ بالباء: اللّصاب جمع لصب. وحرّة النار: قد تقدم ذكرها فى باب الحرار.
اللام والظاء
ذات اللّظى
على لفظ لظى النار: موضع، قد تقدم ذكره فى باب الحرار؛ قال مالك بن خالد الخناعىّ:
فما ذرّ قرن الشمس حتى كأنّهم ... بذات اللّظى خشب تجرّ إلى خشب
اللام والعين
اللّعباء
بفتح أوله، وإسكان ثانيه، بعده باء معجمة بواحدة، ممدود:
موضع، قد تقدم ذكره فى رسم ظلم. قال يعقوب: اللّعباء: بين الرّبذة وبين أرض بنى سليم، وهى لفزارة «٢» وبنى ثعلبة وبنى أ؟ مار بن بغيض. هذا قول الفزارىّ «٣» . وقال الكلابىّ: اللّعباء: أرض تنبت العضاه، وهى لبنى أبى بكر ابن كلاب، بين العبلاء: عبلاء الهردة، وبين أسافل تربة؛ شس [من الأرض «٤» ] تجتنى منه الهردة والغلقة «٥» ، ببلاد نجد، لعوف بن عبد بن أبى بكر،