مشان
بفتح أوّله، جبل أسود، قال الشّمّاخ.
مخوّيين «١» سنام عن يمينهما ... وبالشّمال مشان فالعزاميل «٢»
مشجر
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة، وراء مهملة: ماء قد تقدّم ذكره فى رسم ملل «٣» .
مشرف
بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة مكسورة، وفاء:
موضع بنجد، قال ذو الرّمّة:
لقد جشأت نفسى عشيّة مشرف ... ويوم لوى حزوى فقلت لها صبرا
المشرّق
بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وتشديد الراء المهملة المفتوحة: مصلّى العيدين، وكلّ مصلّى العيدين «٤» مشرّق. ذكرته لأنّ بعض العلماء غلط فيه، فظنّه موضعا بعينه فى قول أبى ذؤيب.
حتّى كأنّى للحوادث مروة ... بصفا المشرّق كلّ حين تقرع
ورواية الأخفش: «بصفا المشقّر» والمشقّر: سوق الطائف.
وقال الأصمعىّ عن شعبة قال: خرجت أقود سماك بن حرب آخذا بيده، فقال أين المشرّق؟ يعنى المصلّى. [ «٥» وقال الحربىّ: المشرّق جبل: بالطائف. وقال أبو بكر: المشرّق سوق الطائف. هكذا قال أبو عبيدة فى قول خفاف بن ندبة.
ولم أرها إلّا تعلّة ساعة ... على ساجر أو نظرة بالمشرّق