رسم سويقة، وكانت لبنى جشم فيه وقعة على مراد والحارث بن كعب، وفى ذلك يقول معاوية بن أنيف الجشمىّ:
أتانى أنّ أهل قفا بتيل ... أتاهم أهل أجزاع الحصاد
على قعدانهم كى يستبيحوا ... نساءهم وما هو بالسّداد
أناموا منهم ستّين صرعى ... بحرّة معشر ذات القتاد
بتيل: فى ديار بنى جشم أيضا.
المعصّب
بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وتشديد الصاد المهملة، بعدها باء معجمة بواحدة: موضع بقباء.
روى البخارىّ من طريق نافع عن ابن عمر، قال: لمّا قدم المهاجرون الأوّلون المعصّب قبل مقدم رسول الله ﷺ، كان يؤمّهم سالم مولى أبى حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا. هكذا ثبت فى متن الكتاب. وكتب عبد الله ابن إبراهيم الأصيلىّ «١» عليه: «العصبة» مهملا غير مضبوط.
[نهر معقل
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، وكسر القاف: بالبصرة معروف. قال ابن شبّة: لمّا حفر زياد نهر معقل، ولم يبق إلّا إطلاقه، تيمّن بمعقل بن يسار صاحب النّبيّ ﷺ، فأمره بفتقه، فنسب إليه «٢» ] .
معقلة
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده قاف مضمومة: ماءة قبل رهبى، لبنى تميم، سمّيت بذلك لأنّ ماءها يعقل البطن، قال ذو الرّمّة:
تربّعت جانبى رهبى فمعقلة ... حتّى ترقّص فى الآل القراديد «٣»