الجامع: الكثير. وذكره الفرات مع النظيمة دليل أنّها غير النظيم بلا هاء.
هكذا ثبتت الروايات فيه، والنقل له فى شعر عدىّ بن «١» زيد. وكذلك روى فى إصلاح المنطق عن يعقوب إلّا أبا علىّ، فإنّه رواه:
وعون يباكرن البطيمة موبقا أى موعدا. البطيمة، بالباء والطاء المهملة: صحيح من كتابه «٢» وبالنظيم تواعدت بنو عامر، فاجتمعت هناك، وأصلح بين قبائلها العامران:
عامر بن مالك، وعامر بن الطّفيل، وتحمّلوا فى أموالهما كلّ حقّ وأرش وخدش «٣» بين أحيائهما.
النون والعين
نعالة
بضم أوله: موضع قد تقدم ذكر: فى رسم أخرب «٤»
نعام
بفتح أوّله، قال ابن الأنبارىّ: نعام وبرك: موضعان من أطراف اليمن. وانظره فى رسم برك «٥» .
نعف اللّوى
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده فاء: موضع مذكور فى