أبا مطر هلمّ إلى صلاح ... فتكنفّك «١» الندامى من قريش
وتسكن بلدة عزّت قديما ... وتأمن أن يزورك ربّ جيش
وقال آخر:
أودى هشام وقد كانت تؤمّله ... أبناء فهر إذا ما عضّها الزّمن
تبكى عليه صلاح كلما طلعت ... شمس النهار وتبكى شجوه المدن
يعنى هشام بن المغيرة.
وقال كراع: الرأس: اسم لمكّة، على لفظ رأس الإنسان. وأنشد:
وفى الرأس آيات لمن كان ذاحجا ... وفى مدين العليا وفى موضع الحجر
وقال أيضا: العرش: اسم لمكّة، على لفظ عرش الملك.
وقال: القادس: اسم للبيت الحرام. قال غيره سمّيت بذلك من التقديس، وهو التطهير، لأنها تطهر من الذنوب قال كراع: وقالوا إنّما سمّيت القادسية، لأنها نزلها قوم من أهل قادس، من أرض خراسان. وقال المطرّز عن المفضّل: من أسماء مكّة المقدسة، والنّسّاسة، بسينين مهملتين، وأمّ رحم «٢» . وقال الخطّابى: من أسمائها الباسّة، لأنّها تبسّ من ألحد فيها، والبسّ: الحطم. وقد يقال لها أيضا: النّاسّة بالنون، لأنّها تنسّ من ألحد فيها، أى تطرّده. والنّسّ: السّوق، نسّ إبله: إذا ساقها. ومنه سمّيت المنسأة.
قال: وتسمّى أيضا كوثى، ببقعة بها تسمّى كوثى، وهى محلّة بنى عبد الدار.
وادى بكيل
بفتح أوّله، وكسر ثانيه، بعده الياء أخت الواو: باليمن، ينسب إلى «٣» بكيل بن غريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير.