خزام
بكسر أوّله، على بناء فعال: موضع تلقاء ناصفة، مذكور فى رسم ذات هام. هكذا نقلته من كتاب إسماعيل بن القاسم. وممّا يدلّك أنّه متّصل بصوائق قول الشاعر::
أفوى فعرّى واسط فبرام ... من أهله فصوائق فخزام
وقد رأيته فى كتاب موثوق به: «فخزام» بضم الخاء «١» .
خزبى
بفتح أوّله وإسكان ثانيه، وبالباء المعجمة بواحدة، مقصور، على وزن فعلى: موضع تلقاء مسجد القبلتين، إلى المذاد فى سند الحرّة، وهى دار بنى سلمة من الأنصار فسمّاها رسول الله ﷺ صالحة.
روى ذلك الزبير بن أبى بكر، قال: حدثنا «٢» محمّد بن الحسن (نا) محمد بن طلحة، عن الضّحّاك بن معن، من ولد عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال القاسم بن ثابت: إنّما كره رسول الله ﷺ اسمها تفاؤلا بالخزب، والخزب: تهيّج فى الجلد كهيئة الورم، وأكثر ما يكون فى الضّروع، وأنشد للكميت:
أخلاقك الغرّ من جود ومن كرم ... ثرّ الأحاليل لا كمش ولا خزب
يقال: ناقة مخّزاب، وقد خزبت خزبا، فيسخّن لها الجباب «٣» ، فيطلى به ضرعها. وقال كعب بن مالك:
فلولا ابنة العبسىّ لم تلق ناقتى ... كلا لا ولم توضع إلى غير موضع «٤»