قال: ويتصل بذروة شمنصير، وهو مذكور فى حرف الشين. وقال عبيد ابن الأبرص:
تغيّرت الديار بذى الدّفين «١» ... فأودية اللّوى فرمال لين
فخرجى ذروة فلوى ذيال ... يعفّى آيه مرّ السنين
وقال الحطيئة:
تصيّف ذروة مكنونة ... وتبدو مصاب «٢» الخريف الحبالا
وقال بشر بن أبى خازم:
أتعرف من هنيدة رسم دار ... بخرجى ذروة فإلى لواها
ومنها منزل ببراق خبت ... عفت حقبا وغيّرها بلاها
الذّريحة
بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وبالحاء المهملة على بناء التصغير:
موضع بنجد؛ قال كثيّر:
ولقد لقيت على الذّريحة ليلة ... كانت عليك أيامنا وسعودا
وكتب عليه أبو علىّ بخطّه: الذّريحة، بفتح أوّله، وكسر ثانيه.
الذال والفاء
ذفران
بفتح أوّله، وكسر ثانيه، وبالراء المهملة، على وزن فعلان: واد بقرب المدينة، مذكور فى رسم مسلح: وفى خبر مسير رسول الله ﷺ إلى بدر: أنه قطع الخيّوف، وجعلها يسارا، ثم جزع الصّفراء «٣» ، ثم صبّ فى فران، حتى أفتق من الصّدمتين. والخيف: هو ما ارتفع عن موضع السيل، وانحسر عن الجبل. وجزع: قطع عرضا، ولا يكون الجزع إلّا كذلك.