الرّقمة
على الإفراد: موضع مذكور فى رسم ذى طلوح.
الرّقمتان
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، تثنية رقمة: رقمتا فلج، وهما خبروان: خبراء ماويّة، وخبراء البيسوعة، وهى أضخمها «١» قال مالك ابن الرّيب:
فلله درّى يوم أترك طائعا ... بنىّ بأعلى الرّقمتين وماليا
وقال زهير:
ودار لها بالرّقمتين كأنّها ... مراجع «٢» وشم فى نواشر معصم.
وقد ذكرته فى رسم فدك. وقال ابن دريد: الرقمتان: هذا الموضع الذي ذكر «٣» زهير. والرقمتان: روضتان: إحداهما قريب من البصرة، والأخرى بنجد وقال قوم من أهل اللّغة: بل كلّ روضة رقمة. وقال أبو سعيد: الرقمتان اللتان عنى زهير: إحداهما قرب المدينة؛ والأخرى قرب البصرة. وإنّما أراد أنّها صارت ما بينهما حيث انتجعت. وقال فى موضع آخر: إحداهما قرب المدينة، والأخرى موضع عندهم «٤» بالبادية، وأنشد لرؤبة:
كأنّهنّ والتّنائى يسلى «٥» ... بالرّقمتين قطع من سحل
وقال أبو حاتم: الرّقمتان فى أطراف اليمامة، من بلاد بنى تميم، مما «٦» يلى مهبّ الشمال. وورد فى شعر أبى «٧» صخر: الرّقم، مفردا غير مؤنّث، وهو يريد إحدى الرقمتين. وانظره فى رسم جابة المتقدم ذكره «٨» .