أحياء العرب، فنزل فى بنى تميم،، فضرب له فسطاط على قارة مرتفعة، فجاءه زرارة بن عدس مصعدا إليه، فقال له الملك: ثب، أى اقعد بلغته. فقال زرارة:
ليعلمنّ الملك أنّى سامع مطيع، فوثب إلى الأرض؛ فتقطّع أعضاءه، فقال الملك:
ما شأنه؟ فقيل له: أبيت اللّعن، إن الوثب بلغته، الظّفر. فقال: ليس عربيّتنا كعربيّتكم، من دخل ظفار فليحمّر، أى فليتكلّم بلغة حمير. ثم تذمّم فقال: هل له من ولد، فأتى بحاجب، فضرب عليه القبّة، فكانت عليه إلى الإسلام. وقال تبّع:
ظفرنا بمنزلنا من ظفار ... وما زال ساكنها يظفر
وقصر المملكة بظفار قصر ذى ريدان. ويقال إن الجنّ بنت غمدان وظفار وسلحين وبينون وصرواح. وقال امرؤ القيس فى ريدان:
وأبرهة الذي زالت قواه ... على ريدان إذ حان الزّوال
وقال الفرزدق:
وعندى من المعزى تلاد كأنّها ... ظفاريّة الجزع الذي فى الترائب
وفى حديث الإفك: «فانقطع عقد لها من جزع ظفار، فحبس الناس ابتغاء عقدها» .
الظاء واللام
ظلامة
بضمّ أوّله قرية أخذت ظلما، فسمّيت ظلامة. قد تقدّم ذكرها وتحديدها فى رسم يهدى.
ظلم
بفتح أوّله، وكسر ثانيه، على وزن فعل: جبل مشهور من جبال