عوثيان
بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده ثاء مفتوحة مثلثة، ثم باء معجمة بواحدة، على وزن فوعلان: أرض فى ديار بنى تميم، قال ناشرة بن مالك من بنى عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم:
إذا ما الخصيف العوثبانىّ ساءنا ... تركناه واخترنا السّديف المسرهدا
الخصيف: الذي فيه لونان، يعنى الحنظل.
العوجاء
بالجيم ممدود، على لفظ تأنيث أعوج: جبل تلقاء أجأ وسلمى، مذكور فى رسم أجأ، على ما تقدّم.
العوراء
ممدود، على لفظ تأنيث أعور، موضع باليمامة: قد تقدّم ذكره فى رسم الخرج. ودجلة العوراء: بميسان من العراق.
عوسجة
على لفظ اسم الشجرة الشاكة، موضع مذكور فى رسم قفال، فانظره هناك.
العوصاء
بالصاد المهملة، ممدود أيضا: بلد من أرض الشام، قال الحارث ابن حلّزة يذكر قتل عمرو بن هند الحارث الغسّانىّ بأبيه المنذر، وأخذه ميسون بنت الحارث وقبّتها.
إذ أحلّ العلاة قبّة ميسو ... ن فأدنى ديارها العوصاء
العلاة: أرض قريبة من العوصاء، وهى أقرب منزل أنزلها فيه عمرو حين أخرجها من الشام. والعوصاء أيضا: فى ديار هذيل، وفيه رمى ساعدة بن عمرو القرمىّ، وقريم: بطن من هذيل، ناقة عمرو بن قيس المخزومىّ، رهط عبد الله ابن مسعود، حلفاء هذيل، فقال عمرو:
أصابك ليلة العوصاء عمدا ... بسهم الليل ساعدة بن عمرو