Baca Juz 2, halaman 375

صورة لا معنى ألا ترى أنه غير مضمون على السارق بالهلاك فرجحنا جانب السارق بخلاف الغصب لأن حق كل واحد منهما قائم صورة ومعنى فاستويا من هذا الوجه فرجحنا جانب المالك بما ذكرنا "وإن صبغه أسود أخذ منه في المذهبين" يعني عند أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله وعند أبي يوسف ﵀ هذا والأول سواء لأن السواد زيادة عنده كالحمرة وعند محمد ﵀ زيادة أيضا كالحمرة ولكنه لا يقطع حق المالك وعند أبي حنيفة ﵀ السواد نقصان فلا يوجب انقطاع حق المالك والله أعلم بالصواب.