بنوهما كذلك، ثم عمّها لأبوين، ثم لأب، ثم بنوهما كذلك، ثم سائر الأولياء على ترتيب الإرث بالتعصيب١.
هذا هو الترتيب المشهور في المذهب، وهناك روايات وأقوال أخر منها:
١- تقديم الابن وابنه على الأب والجدّ٢.
٢- تقديم الابن على الجدّ٣.
٣- تقديم الأخ علي الجدّ٤.
٤- استواء الأخ والجدّ٥.
٥- استواء الابن والأب٦.
٦- استواء الأخ الشقيق والأخ لأب في درجة واحدة، وهذا المذهب عند المتقدِّمين منهم، وكذلك الحكم في بني الإخوة، وفي الأعمام وبنيهم، ولكنّ الصحيح هو تقديم الشقيق٧.