Baca Juz 2, halaman 348

لم يذكر ان ذلك كان سهوا فلخصم البيهقى ان يحمل ذلك على انه كان عمدا ولا سجود فيه وقد تقدم ان كان تقتضي الدوام فحمل ذلك على السهو يقتضى دوامه ﵇ على ذلك وقد قدمنا ان ذلك في غاية البعد *