.. وأخرجه ابن أبي شَيْيَةَ في ((المُصَنَّف)) ٨/٥١٥، وفي ((الإيمان)) : (١٧) ، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) برقم: (١٢٩١) عن حفص ابن غِياث، وأخرجه ابن أبي شَيْيَةَ في ((المُصَنَّف)) : ١١/٢٧، وفي ((الإيمان)) : (١٨) عن محمد بن بِشْر، وأحمد في ((المسند)) : ٢/٤٧٢، ومن طريقه أبو داود في ((السُّنَن)) برقم: (٤٦٨٢) في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه، عن يحيى بن سعيد، وهنَّاد في ((الزهد)) : ٢/٥٩٢، برقم: (١٢٥٢) ، والتِّرْمِذِيّ برقم: (١١٦٢) في الرضاع، باب ماجاء في حق المرأة على زوجها، من طريق عبدة بن سليمان، والخَرَائِطِيّ في ((مكارم الأخلاق)) برقم (١٧) من طريق يزيد ابن هارون، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) : ١١/٢٦١، برقم: (٤٤٣١) ، والحاكم في ((المُسْتَدْرَك)) :١/٣ من طريق عبد الوَّهَّاب بن عطاء، وأبو نُعيم في ((الحلية)) : ٩/٢٤٨، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) ، برقم: (٢٧) والبغوي في ((شرح السنة)) ، برقم: (٢٣٤١) و (٣٤٩٥) ، من طريق يعلى بن عبيد، وأخرجه ابن حِبَّان في ((صحيحه)) كما في ((الإحسان)) : ٩/٤٨٣، برقم: (٤١٧٦) ، والمروزي في ((تعظيم قَدْر الصلاة)) : ١/٤٤١، برقم: (٤٥٢) ، من طريق يزيد بن زُرَيع، كلهم عن محمد بن عَمْرو.
... وانظر: ((تحفة الأشراف)) : ١١/١٣، برقم: (١٥٠٥٩) .
... وهذا إسناد حسن لأنَّ مداره على ((محمد بن عَمْرو بن علقمة ابن وقاص الليثي المدني، مات سنة خمس وأربعين ومائة على الصحيح قال الحافظ: صدوق له أوهام. ع)) التقريب: ٤٤٩ ٠
... وقال الذهبي في ((ميزان الاعتدال) : ٣/٦٧٣ ((شيخ مشهور حسن الحديث.. قد أخرج له الشيخان متابعة.)) .
... وقال التِّرْمِذِيّ: ((حسنٌ صحيح)) .
... قلت: هو صحيح لما يأتي.