أخرجه مسلم في كتاب الإيمان، باب معرفة طريق الرؤية ١/١٧٠، والبخاري بنحوه في باب قول الله تعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ، إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾ ، والدارقطني في رؤية الله ١/٢٦.
ذكر ذلك ابن المبارك في الزهد ص ٢٧٤ فيما روي من وصايا لقمان لابنه.
سورة التوبة: الآيات ٢٠ - ٢٢.
سورة الحشر: الآية ٨.
تفسير ابن كثير ٤/٣٣٧.
سورة طه: الآيتان ٨٣، ٨٤.
انظر: تفسير ابن كثير ٣/١٦١.
سورة الحديد: الآية ٢٠.
انظر: تفسير ابن كثير ٤/٣١٣.
سورة المجادلة: الآية ٢٢.
تفسير ابن كثير ٤/٣٢٩.
سورة مريم: الآيتان ٥٤، ٥٥.
سورة طه: الآية ١٠٩.
سورة النجم: الآية ٢٦.
سورة الأنبياء: من الآية ٢٨.
انظر: شرح حديث النزول للشيخ ابن عثيمين ص ٥٧.
سورة النمل: الآيات ١٧ - ١٩.
تفسير ابن كثير ٣/٣٦٠.
سورة البقرة: الآية ٢٠٧.
انظر: تفسير ابن كثير ١/٢٤٨.
رواه الإمام أحمد في المسند ٥/٢٧٩، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠/٢٠٢: ﴿ورجاله رجال الصحيح غير ميمون بن عجلان وهو ثقة﴾ ، وقال ابن حجر في الفتح ١٠/٤٦٢: ﴿ويشهد له حديث أبي هريرة الآتي في الرقائق ففيه: ﴿ولايزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه﴾ الحديث. وانظر: تحفة الأحوذي للمباركفوري ٨/٤٨٣.
سورة آل عمران: الآية ١٦٢.
تفسير ابن كثير ١/٤٢٥، وانظر: تفسير الطبري ٤/١٦١.
سورة التوبة: الآية ١٠٩.
سورة النساء: الآية ١١٤.
سورة المائدة: الآية ٢.
تفسير ابن كثير ٣/٥.
السابق ٣/٥.
ذكره الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ٦/٢٧٢ - ٢٧٣، وقال: ﴿إسناده صحيح﴾ ، وسبق باقي تخريجه
سورة آل عمران: الآية ١٥.
حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ١/٧.