لسان العرب، ٩ /٢٤٠، وانظر النهاية في غريب الحديث، لابن الأثير، ٣ /٢١٦
النهاية في غريب الحديث، ٥ /١١٥.
هو عبد الله بن أبي جمرة الأزدي الأندلسي، من علماء الحديث، من كتبه جمع النهاية اختصر به صحيح البخاري توفي بمصر، سنة ٦٩٥ هـ، انظر الأعلام للزركلي، ٤/٢٢١.
فتح الباري، لابن حجر، ١٠ /٤٤٨.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص ٤٢-٤٣.
الزواجر عن اقتراف الكبائر، ٢/ ١٤٦.
إرشاد الفحول، ص ٧٧.
انظر محاضرات في العقيدة والدعوة، للدكتور صالح الفوزان، ٢ / ٣٢٨.
سورة محمد، الآية ١٩.
صحيح البخاري مع الفتح، ١ / ١٥٩، كتاب العلم، باب العلم قبل القول والعمل.
انظر فتح الباري، ١ / ١٦٠، وحاشية الأصول الثلاثة، للشيخ محمد بن عبد الوهاب، ص١٥.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ص ١٧.
المرجع السابق، ص١٨، وانظر مختصر منهاج القاصدين، لابن قدامة، ص ١٣١.
سورة يوسف، الآية ١٠٨.
الدعوة إلى الله ﷾ وأخلاق الدعاة، ص ٣٥، بتصرف.
صحح البخاري مع الفتح، ٣ / ٣٥٧، كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الأغنياء وترد في الفقراء حيث كانوا رقم ١٤٩٦، ومسلم ١ /٥٠، كتاب الإيمان، باب الدعاء إلى الشهادتين وشرائع الإسلام، رقم ١٩، عن ابن عباس ﵄.
سورة النحل، الآية ١٢٥.
صحيح البخاري مع الفتح، ٦ / ٤٩٦، كتاب الأنبياء، باب ما ذكر عن بني اسرائيل، رقم ٣٤٦١، عن عبد الله بن عمرو ﵁
انظر زاد الداعية، ص ٦-١٠، باختصار وتصرف.
انظر الكنز الأكبر، ص ٢١٧-٢٢٠.
الحسبة: هي أمر بالمعروف إذا ظهر تركه ونهي عن المنكر إذا ظهر فعله. انظر الأحكام السلطانية للماوردي ص ٢٩٩ والأحكام السلطانية لأبي يعلى الفراء، ص ٢٨٤.
انظر أصول الدعوة للدكتور عبد الكريم زيدان، ١٧٩، بتصرف.