((عجوز جَحْمَرِش: يابسة)) .
و ((كَمَرة: قَهْبَلِس: عظيمة)) .
وهاتان الكلمتان خماسيّتان على وزن (فَعْلَلِل) وليستا رباعيّتن، كما يفهم من وزن ابن دريد، والعجيب أنّه ليس فيهما نون زائدة تقابل ما في الميزان الذي ذكره، ولعلّ الميزان محرف.
د- باب (فِعْلِلاء) .
ومما جاء فيه (١) :
((الجِرْبِياء: وهي الرّيح الشّمال)) .
و ((القِرْحِياء: الأرض الملساء)) .
وهما ثلاثيّتان على وزن (فعلياء) ووزن ابن دريد يوحي بأنّهما رباعيّتان، وليستا كذلك. وقد أشار محقّق الكتاب إلى أنّه ورد في بعض النّسخ (فِعْلِياء) وهذا هو الصّحيح.
هـ- باب (فِعْليان) .
ومَثَّلَ له ب ((هِذْرِيان)) كثير الكلام.
ومما جاء فيه (٢) :
((عِفِّتان)) وهو الرّجل القويّ الجافي.
وليس هذا من هذا الوزن، فهو: (فِعِّلان) والعجيب أنّه ليس في كلمة ((عِفِّتان)) ياء لتظهر في الميزان، ولولا ما صحبها من ألفاظ أخرى لقلت: إنّ الوزن الّذي ذكره مصحّف من (فِعْلِتان) .
و باب (فَعَلَّلان) .
وجاء فيه بكلمتين (٣) ، وهما:
((هَزَنْبَزَان: سَيّء الخلق)) .
و ((دَعَنْكَران: متدرّئ على النّاس)) .
وليس هاتان الكلمتان من هذا الوزن فهما من (فَعَنللان) بزيادة النّون.
ز- باب (فَوْعَلان) .
ومما جاء فيه (٤) : ((يوم أَرْوَنان: شديد في الخير والشّرّ)) .
وليس هذا منه، فهو (أَفْعَلان) كما ذكر سيبويه (٥) وغيره (٦) .
ح- باب (فُعَلْعِيل) .
ومما جاء فيه (٧) : ((شُرَحْبِيل: اسم)) رجل.
وهذا خماسي مزيد على وزن (فُعَلِّيل) وقد ذكره ابن دريد في وزنه الصّحيح، في غير هذا الموضع (٨) .
ط- باب (فِعْلِيت) .
ومما جاء في هذا الباب (٩) :
((عِتْرِيس: يُعَتْرِسُ الشّيءَ، أي: يأخذه غصباً.
وعِتْرِيف: اسم.
وصِمْلِيل: ضرب من النّبت.
وقِرْمِيد: الآجُرّ، أو نحوه، روميّ معرب.
وقِنْدِيد: عصير عنب يُطبخ بأفاويه)) .