ينظر ترجمته في: مراتب النحويين ١٣٥، وطبقات النحويين واللغويين ١٨٣، والفهرست ٦٧، وتاريخ بغداد ٢/١٩٥، والأنساب ٥/٣٤٢، ونزهة الألباء ١٩١، ومعجم الأدباء ٦/٢٤٨٩، وإنباه الرواة ٣/٩٢، والمحمدون من الشعراء ١/٢٤١، ووفيات الأعيان ٤/٣٢٣ والوافي بالوفيات ٢/٣٣٩، وطبقات الشافعية الكبرى ٣/١٣٨، والبداية والنهاية ١١/١٧٦، وبغية الوعاة ١/٧٦، وطبقات المفسرين للداودي ٢/١٢٢، وشذرات الذهب ٢/٢٨٩، وخزانة الأدب ٣/١١٩.
ينظر: معجم الأدباء ١/٢٤٩٠.
هي الجزر الواقعة في شط العرب.
ينظر: الفهرست ٦٧.
مراتب النحويين ١٣٥.
خزانة الأدب ٣/١٢٠.
تاريخ بغداد ٢/١٩٦.
ينظر: معجم الأدباء ٦/٢٤٩١.
الترتيب الأبتثي كلمة منحوتة من: أب ت ث أما الأبجدي فهي من: أب ج د، ولهذا فإن كلمة ((الأبتثي)) في رأيي المتواضع أدق من قولنا: الألف بائي لأن ألف باء هي -أيضا- في: أب ج د ((أبجد)) فقد يقع اللبس، ومع ذلك لا مشاحّة في الاصطلاح.
وبهذا يستبعد معجم ((الجيم)) للشيباني.
ينظر: الجمهرة ٣/١٢٢٧.
ينظر: الفهرست ٨٣.
ينظر: التكملة والذيل والصلة للصغاني ١/٨.
ينظر: معجم الأدباء ٢/٦٩٨.
ينظر: المصدر السابق ١/٣٢٩.
ينظر: بغية الوعاة ٢/٣٤٤.
ينظر: كشف الظنون ١/٦٠٦.
البصائر والذخائر ٩/٠٢.
ينظر: البغداديات ٩٦،وبقية الخاطريات ٥٤، والخصائص ٣/٨٨٢، والمحكم ١/٦٨.
البغداديات ٩٦.
الخصائص ٣/٢٨٨.
المزهر ١/٩٣.
المقتصد في شرح التكملة ٢/٨٣٢، ٣٣٨، وينظر: الجمهرة ٢/٩٨١.
الاشتقاق (مقدمة المحقق ص ١٤) .
ينظر: المعجم العربي ٠٣٤، والمعاجم العربية ٥٢، والبحث اللغوي عند العرب ٢٠٥، والمعاجم العربية المجنسة ١٢٠، ودراسات في المعاجم العربية ٤٦، والمعاجم اللغوية العربية ٨١، والمعاجم العربية: دراسة تحليلية ٦٢.
ينظر: المعجم العربي ٤١٠، ٤٢٠، ومحمد بن دريد وكتابة الجمهرة ٣١٧، والمعاجم اللغوية ٩٠.
التهذيب ١/٣١.
المصدر السابق ١/٣١.
المجمل (قزب) ٢/٧٥٢.
ينظر: المزهر ١/٩٤.