سابعاً: زيادة الواو مع الياء جاء ذلك في هذا البناء:
فَعْلَوِيل: ورد هذا في الأسماء. قال سيبويه: ((وهو قليل، قالوا: قَنْدَوِيل، وهَنْدَويل. ولم يجئ صفة، ولا نعلم لهما نظيراً من بنات الثلاثة)) (١) .
فالقَنْدَوِيلُ العظيم الهامة والرأس من الإبل والدَّوَابِّ والطويل. والْهَنْدَوِيلُ: الضخم الرأس، والأَنُوكُ المسترخي، والضعيف (٢) .
ما زيد فيه ثلاثة أحرف
أولاً: ما زيد فيه همزة وألفان جاء ذلك في هذا البناء:
فَعْلالاء: ورد هذا في الاسم ((وهو قليل، قالوا: بَرْناساء وهو اسْمٌ)) (٣) . وقال القالي: ((يقال ما أدري أي الْبَرْناساء هو: أَيْ أَيُّ الناس هو. وما علمنا أتى منه غير هذا الحرف الواحد)) (٤) ويقال أيضاً: ((بَرْنَسَاء)) (٥) . وقَدْ مَرَّ في (فَعْلَلاء) .
ثانياً: ما زيد فيه ألف ونون ووَاوٌ جاء هذا في بناء واحد هو:
فَعَوْلُلان: جاء في الاسم ((وهو قليل، قالوا: عَبَوْثُران، وهو اسم)) (٦) .
((والْعَبَوْثُرَان: من ريحان الْبَرِّ طَيِّبُ الريح)) (٧) وذكره الفارابي بفتح اللام الأولى (٨) ، على حين وجدته بضمها كما عند سيبويه في أبنية ابن القطاع (٩) .
وقال الفيروزآبادي: ((العَبَوْثُران والعبيثُران وتفتح ثاؤهما نباتٌ مَسْحُوقُهُ إن عُجِنَ بِعَسَلٍ واحتملته المرأة سخّنها وحَبَّلَها)) (١٠) .
ثالثاً: ما زيد فيه ألف ونون وياء. جاء ذلك في هذا البناء: