وقد اختلفت كلمة "فيقلبها" في النص المنقول عن أبي داود، فجاءت كما أثبتها في ميزان الاعتدال، والكشف الحثيث، وهدي الساري، وهو الصواب، ووقعت في تهذيب الكمال (المخطوط) : "فيعلقها"، وفي طبعة بشار عواد: "فيلقنها"، وفي تهذيب التهذيب: "فيلقيها". ويدل على أن صوابها: "فيقلبها" تفسير ابن حجر المذكور عنه من كتابه هدي الساري، وبالله التوفيق.
ترجمته في: المجروحين (٣/٢٨) ، الكامل (٦/٢٣٦٠) ، الكاشف (٢/٢٦٧) ، التهذيب (١٠/١٦١) ، التقريب ص٩٤٦، بحر الدم ص٤٠٣، الجامع (٣/١٣٣٠) .
علل الحديث لابن أبي حاتم (٢/٢٥٢٦) .
المجروحين (٢/٤٧) ، الكامل (٤/١٥٧٤) .
المجروحين (٣/٨٩) ، الميزان (٤/٢٩٨) ، التهذيب (١١/٣٩) .
المجروحين (٢/٣٠٣) ، الكشف الحثيث ص٢٢٧، التهذيب (٩/١٢٧) .
الميزان (٤/٢٦٥) ، التهذيب (١٠/٤٥٢) ، الجامع (٣/٢١٩) .
الكامل (٦/٢٤٩٤) .
كتاب التوحيد ص٣٦٠.
المجروحين (١/٩٦) .
المجروحين (١/١١٩،١٢٠) .
ترجمته في: المجروحين (١/١١٣) ، المتروكين (١/٢٢) ، الميزان (١/١٨) ، المغني (١/٩) .
الكامل (١/٢٥٦) .
تنبيه: تعقب في اللسان (١/٤١) ، قول الذهبي في الميزان (١/٢٤) : "قال ابن عدي يسرق الحديث" بقوله: "وأمّا قول المؤلف عن ابن عدي: قال كان يسرق الحديث؛ ففيه نظر! ... إلى آخره"؛ أقول: كلام ابن عدي كما نقله الذهبي ﵀، وذلك أن ابن عدي ﵀ صدر الترجمة بالكلام الذي نقله الذهبي عنه، ثم قال في آخرها الكلام الذي نقله ابن حجر رحم الله الجميع.
الكامل (١/٢٥٨) .
الكامل (١/٢٠٠) .
الميزان (٣/٦١٣) ، التهذيب (٩/٣٠١) .
الضعفاء والمتروكين للدارقطني (مجموع في الضعفاء والمتروكين) ص٣٣٩، ترجمة ٣٤٦، التهذيب (٦/٤٤٧) ، الجامع (٢/١٥٠) .
الضعفاء والمتروكون (ضمن مجموع في الضعفاء والمتروكين) ترجمة رقم ٣٢٩، الجامع (٢/١٥٥) .
العلل الواردة في الأحاديث (٥/٨٩) . تحقيق: د. محفوظ الرحمن زين الدين السلفي، دار طيبة الطبعة الأولى.