تاريخ دمشق ٢٦/٢٥٢.
انظر على سبيل المثال تاريخ دمشق ٢٩/٤٢٧.
تهذيب التهذيب ١١/١٣٣
الأمثلة على ذلك في تاريخ دمشق كثيرة جداً منها ١١/٤٤، ١٢/١١٣، ٢١/٢١٧، ٢٢/٢٤٢، ٤٠/٢٧،١٤٤، ٤٦/٤٤٦ ٥٠/٣٣٧، ٥٧/٣٢٤، ٦٦/١٥٩، ٦٨/٢٣١.
انظر على سبيل المثال تاريخ دمشق ١٩/٤٢، ٥٣/٤٨، عبد الأعلى بن مسهر شيخ الشام في وقته، متفق على توثيقه، روى له الجماعة، توفي سنة ٢١٨. انظر عنه ثقات العجلي ص ٢٨٥، وتاريخ دمشق ٣٣/٤٢١، وتهذيب الكمال ١٦/٣٦٩.
انظر مثلاً تاريخ دمشق ٥٦/٤٧٤، ٥٩/٤٤٣، إسماعيل بن عياش قدم بغداد في زمن أبي جعفر المنصور وحدث بها حديثاً كثيراً، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم. انظر: تاريخ دمشق ٣٩/٤٨١، وتهذيب الكمال ٣/١٦٣
تاريخ دمشق ٥٦/٤٧٣، ٤٧٧، محمد بن شعيب أحد الكبار، كان يسكن بيروت، من الأثبات في الأوزاعي، ثقة، مات في حدود سنة ٢٠٠. انظر عنه التاريخ الكبير ١/١١٣، وثقات ابن حبان ٩/٥٠، وتاريخ دمشق ٥٣/٢٤٥، وتهذيب التهذيب ٩/١٦٧.
تاريخ خليفة ص ٢٢٠، مروان بن محمد قال عنه أحمد بن حنبل: كان يذهب مذهب أهل العلم، ثقة، مات سنة ٢١٠. انظر عنه الجرح والتعديل ٨/٢٧٥، وتاريخ دمشق ٢٥/١٦٦، ٣٢/١٢٠، ٤٠/٥٣١،٤٥/٢١٢،٥٣/٢٨٨، وتهذيب الكمال ٢٧/٣٩٨.
تاريخ دمشق ٣٢/٩، سليمان بن عبد الحميد كان ممن يحفظ الحديث ويتنصب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال عنه: صديق أبي وسمعت منه بحمص، وهو صدوق، وقال النسائي: كذاب ليس بثقة ولا مأمون، مات سنة ٢٧٤. انظر ترجمته في ثقات ابن حبان ٨/٢٨١، وتاريخ دمشق ٢٢/٣٤٢، وتهذيب التهذيب ٤/٢٠٥.
تاريخ دمشق ٦٨/٢٢٥، الهيثم بن حميد من أعلم الناس بقول مكحول، قال عنه أبو داود: قدري ثقة. انظر عنه: التاريخ الكبير ٨/٢١٥، والجرح والتعديل ٩/٨٢، وتهذيب الكمال ٣٠/٣٧٠، والكاشف ٢/٣٤٤.