الكُمَّة: القلنسوة المدورة وهي التي تلبس في الرأس، تاج العروس، مادتا (قلس) و (كمم) ، ويبدو أنها تكون تحت العمامة.
مفردها جُمَّة: وهي مجتمع شعر الرأس، لسان العرب، مادة (جمم)
والمقصود أن عمر ﵁ كان يظنهم من الخوارج لوجود بعض صفاتهم التي يعرفها عمر جيداً، لأنه كان شاهداً يوم ذكر رسول الله (بعض صفاتهم في أحد مجالسه (فتح الباري ١٢/١٦٠ وانظر ٨/٦٧) ، لكن أصحاب عمير ليسوا بهم، وكان عمير يدرك قصد عمر.
قُبَاقب: اسم نهر بالثغر يدفع في الفرات قرب ملطين، معجم البلدان ٤/٣٠٣
تاريخ دمشق ٤٦/٤٨٨-٤٨٩
سعيد بن عبد العزيز التنوخي، أبو محمد الدمشقي، ثقة دين إمام، لكنه اختلط في آخر أمره. مات سنة ١٦٧. تهذيب التهذيب ٤/٥٩ وما بعدها، وتقريب التهذيب ص ٣٨٣.
حبيب بن مسلمة الفهري، قال البخاري: له صحبة، كان كثير الجهاد في بلاد الروم ذا نكاية بهم، توفي سنة ٤٢ في أرمينية وهو وال عليها لمعاوية. انظر عنه: سير أعلام النبلاء ٣/١٨٨-١٨٩، والإصابة ٢/٢٥.
تاريخ دمشق ١٢/٧٣
سعيد بن بشير الأزدي مولاهم، أبو عبد الرحمن أو أبو سلمة الشامي، ضعيف،مات سنة ٦٨. تقريب التهذيب ص ٣٧٤.
قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب البصري، ثقة ثبت. تهذيب التهذيب ٨/٣٥١ وما بعدها، وتقريب التهذيب ص ٧٩٨
عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام المخزومي، ثقة. تهذيب التهذيب ٧/٢٥٨وما بعدها، وتقريب التهذيب ص ٦٨٧
أي أصحاب الكهف، واختلف في اسم مدينتهم، لكن ياقوت يذكر أنها بين عمورية ونيقية. معجم البلدان ٣/٦١.
تاريخ دمشق ٤١/٧٥
هو مولى حبيب بن مسلمة، لم أجد له ترجمة
المصدر السابق ١٢/٧٤
المصدر السابق ١٢/٧٤