( [٢٢٢] ) في معجم المصنفات ص٣٢٨: (قال الحافظ ابن حجر: كان ابن جبير قبل ابن مجاهد وصنف كتاباً في القراءات.. الخ) ، كذا نسبا هذا الكلام إلى ابن حجر، والذي يظهر –والله أعلم- أنه تتمة لكلام مكي بن أبي طالب المنقول بطوله عن الإبانة ص٩٧-١٠٣، كما تقدم، وانظر النشر ١/٣٤.
( [٢٢٣] ) هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد، أبو إسحاق الأزدي البغدادي، ثقة مشهور كبير، توفي سنة ٢٨٢هـ (غاية النهاية ١/١٦٢، النشر ١/٣٤) .
( [٢٢٤] ) وكذا هذا الكتاب إنما ذكر ضمن النقل عن (الإبانة) ص٤١ كما تقدم، والله أعلم. وانظر النشر ١/٣٤، وقد وقع خطأ في (الفتح) عند ذكر اسم المصنف حيث جاء فيه: (إسماعيل بن إسحاق والقاضي) فزيدت (واو) ، مما أوهم مؤلف "معجم المصنفات" ص٣٢٧ فعدّه كتابين إحداهما لإسماعيل بن إسحاق، والثاني للقاضي، والتصحيح من الإبانة.
( [٢٢٥] ) الفتح ٩/٢٣.
( [٢٢٦] ) انظر النقول المتعددة التي أوردها في ٩/٣٠-٣٢، ٨/٦٢٢.
( [٢٢٧] ) انظر على سبيل المثال نقله الطويل عن مكي ٩/٣١-٣٢.
( [٢٢٨] ) صحيح البخاري: ك. فضائل القرآن، باب "نزل القرآن بلسان قريش والعرب" (٩/٨ برقم٤٩٨٤) .
( [٢٢٩] ) الفتح:٩/٩ وانظر النقل عن أبي شامة في المرشد ص٦٩ وهو نقل بالمعنى.
( [٢٣٠] ) الفتح:٩/٢٨.
( [٢٣١] ) المرشدالوجيز: ص٩٢.
( [٢٣٢] ) نفس المصدر: ص١٠٢، وانظر أيضاَ: ص٩٥.
( [٢٣٣] ) الفتح: ٩/٢٣.
( [٢٣٤] ) صحيح البخاري: كتاب فضائل القرآن، باب أنزل القرآن على سبعة أحرف: ٩/٢٣ (الفتح) .
( [٢٣٥] ) الفتح:٩/٢٦.
( [٢٣٦] ) الفتح: ٩/٢٧.
( [٢٣٧] ) الفتح:٩/٢٨.
( [٢٣٨] ) انظر المرشدالوجيز: ص٩١،الإتقان للسيوطي:١/١٦٤.
( [٢٣٩] ) الإتقان:١/١٦٧-١٦٨.
( [٢٤٠] ) التوبة: ١٠٠.
( [٢٤١] ) الفتح: ٩/٣٠.