( [٣٠١] ) القراءات الشاذة للقاضي ص٩-١٠، وقد وجدت قريباً من كلام الحافظ في فتوى منسوبة إليه طبعت كملحق مع "منجد المقرئين"بتحقيق: علي محمد العمران (ص٢٤١) .
( [٣٠٢] ) انظر المنجد: ص ١٦-١٧.
( [٣٠٣] ) انظر المرشدالوجيز: ص ١٧٢،١٧٨، الفتاوى: ١٣/٣٩٣.
( [٣٠٤] ) البقرة: ٢٣٨.
( [٣٠٥] ) المائدة: ٣٨.
( [٣٠٦] ) والآية بدون "لهن" من سورة النور: ٣٣.
( [٣٠٧] ) انظر: فضائل القرآن لأبي عبيد: ص ١٩٥بمعناه.
( [٣٠٨] ) النشر: ١/١٤.
( [٣٠٩] ) انظر الإتقان:١/٢٨١.
( [٣١٠] ) من سورة الكهف: ٧٤.
( [٣١١] ) الفتح:٨/٤١٩، وانظر النشر: ٢/٣١٣.
( [٣١٢] ) من سورة مريم: ٧٧.
( [٣١٣] ) الفتح: ٨/٤٢٩، وانظر القراءتين في النشر:٢/٣١٩.وانظر كلام الطبري في تفسيره:٨/٣٧٦ بمعناه.
( [٣١٤] ) من سورة البقرة: ١٠٦.
( [٣١٥] ) وهو في البخاري: ك التفسير برقم ٤٤٨١.
( [٣١٦] ) انظر الفتح: ٨/١٦٧، وانظر النشر: ٢/٢٢٠.
( [٣١٧] ) انظر "قواعد التفسير" د. خالد السبت:١/٩٧.
( [٣١٨] ) انظر الإتقان:١/٢٨٢، وانظره في البرهان للزركشي:١/٣٣٩.
( [٣١٩] ) الفتح: ٩/٩١.
( [٣٢٠] ) انظر النشر:١/٣٢٢،٣٣٣.
( [٣٢١] ) في الصحيح: ك فضائل القرآن برقم: ٥٠٢٣.
( [٣٢٢] ) سنن أبي داود: ك: الصلاة، باب استحباب الترتيل في القراءة (٢/١٥٧) .
( [٣٢٣] ) الفتح: ٩/٧٢.
( [٣٢٤] ) التبيان في آداب حملة القرآن: ص ٨٨.
( [٣٢٥] ) ما سبق ملخص من الفتح:٩/٧٢.
( [٣٢٦] ) الزمر: ٢٨.
( [٣٢٧] ) التبيان: ص٨٩.
( [٣٢٨] ) آل عمران: ٩٣.
( [٣٢٩] ) الفتح: ١٣/٥٠٨.
المصادر والمراجع
١- ابن أبي داود، أبو بكر عبد الله، ((كتاب المصاحف)) ، تحقيق: د. محب الدين واعظ، وزارة الأوقاف، قطر، ط الأولى ١٤١٦هـ.
٢- ابن الجزري، شمس الدين محمد بن محمد، ((النشر في القراءات العشر)) ، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣- ابن الجزري، شمس الدين، ((غاية النهاية في طبقات القراء)) ، مكتبة المتنبي، القاهرة.