[١٠] عن أبي هريرة ﵁ أن النبي ﷺ ((كان يصلي قبل الجمعة ركعتين وبعدها ركعتين)) .
قَال الحافظ: رواه ( [١١١] ) الطبراني في الأوسط في ترجمة أحمد بن عمرو. ( [١١٢] )
وقال في الفتح ( [١١٣] ) : ((رواه البزار بلفظ ((كان يصلي قبل الجمعة ركعتين وبعدها أربعا))
وفي إسناده ضعف)) . ( [١١٤] )
[١١] عن علي بن أبي طالب ﵁ قَال: ((كان رسول الله ﷺ يصلي قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا يجعل التسليم في آخرهن ركعة)) . ( [١١٥] )
أخرجه الطبراني ( [١١٦] ) من طريق محمد بن عبد الرحمن السهمي عن حصين ابن عبد الرحمن السلمي ( [١١٧] ) عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة ( [١١٨] ) عن علي به.
وقَال: لم يرو هذا الحديث عن أبي إسحاق إلا حصين ولا رواه عن حصين إلا محمد بن عبد الرحمن السهمي.ا. هـ.
وفيه محمد بن عبد الرحمن السهمي قَال ابن عدي ( [١١٩] ) : لابأس به لكن تكلم فيه غير واحد.
قَال البخاري ( [١٢٠] ) : لا يتابع في حديثه.
وضعفه ابن معين. ( [١٢١] )
وقَال أبو حاتم ( [١٢٢] ) : ليس بمشهور.
وسماع محمد بن عبد الرحمن من أبي إسحاق لم يتبين هل كان قبل الاختلاط أم بعده.
وقَال الحافظ ( [١٢٣] ) : رواه الأثرم والطبراني في الأوسط بلفظ ... وفيه محمد ابن عبد الرحمن السهمي وهو ضعيف عند البخاري وغيره، وقَال الأثرم: إنه حديث واه.
[١٢] عن ابن عباس ﵄ قَال: ((كان رسول الله ﷺ يركع قبل الجمعة أربعا وبعدها أربعا لايفصل بينهن))
أخرجه الطبراني ( [١٢٤] ) من طريق بقية بن الوليد ( [١٢٥] ) عن مبشر بن عبيد ( [١٢٦] ) عن الحجاج بن أرطأة ( [١٢٧] ) عن عطية العوفي ( [١٢٨] ) عن ابن عباس به وسنده ضعيف جدا.
وأخرجه ابن ماجة ( [١٢٩] ) من هذا الطريق بدون ذكر الأربع بعد الجمعة.
قَال النووي ( [١٣٠] ) : هو حديث باطل اجتمع فيه هؤلاء الأربعة وهم ضعفاء ومبشر وضاع صاحب أباطيل.